天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。 十天干属性： 甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木． 乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木．
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「大樹底下好乘涼」這句俗語，據查究，出自元·無名氏《劉弘嫁婢》第一折：「每日則是吃他家的，便好道這大樹底下好乘涼。 」意思有二：一是比喻有所依託，事情就好辦；二是指在關係的幫助下，自己可不勞而獲。 從康永生創作的這幅畫作《大樹底下》裡，讓人有許多想像的空間。 我欣賞之，卻感覺到這是一幅反映當今時代女性「大樹底下不乘涼」的圖景。 如今有為的時代女性，他們自強自立，不依賴家裡的「大樹」，不依仗權勢與豪貴的「大樹」，憑著自己的能力在職場上打拼。 因為他們深諳：大樹在提供蔭涼的同時，也製造著陰影。 權勢與豪貴的大樹下，可以不用擔心風吹雨打，心可以軟了再軟，志可以淡了再淡。 蔭庇助長著依賴，終究會產生扶不起的「阿斗」。 委身大樹下，怎能參天？
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石雕作為祠堂的裝飾元素，具有持久的保存性和較強的觀賞價值，能夠長期展示在祠堂內部，為後人提供了重要的文化遺產。 通過對石雕的保護和傳承，可以激發對祠堂文化的重視和研究，推動祠堂文化的傳統延續和創新發展。 綜上所述，石雕對於祠堂的歷史背景和文化內涵的闡釋具有重要性和推動作用。 通過具體的形象展示和豐富的象徵意義，石雕能夠深入闡述祠堂的歷史背景和文化內涵，增強人們對家族傳統的認同感和歸屬感。 同時，它還能夠推動祠堂文化的傳承和演進，為後人提供重要的文化遺產和思考的源泉。 因此，在祠堂建築中，石雕的應用和闡釋，不僅是對歷史的呈現，更是對文化的傳承和發展的推動。 石雕對於祠堂的歷史背景和文化內涵的闡釋具有重要性和推動作用。
根據刑法第309條：公然侮辱人者，處拘役或9,000元以下罰金。 以強暴犯前項之罪者，處1年以下有期徒刑、拘役或15,000元以下罰金。 公然侮辱構成要件其實很簡單，根據上述定義，只要 在「讓人可以聽得見、看得見、知情」的狀況下，對人做出「侮辱人格、名譽、尊嚴」的言行 就可成立。 ★一般公然侮辱： 除了符合在可能有其他第三人往來的公共場所（公然）進行侮辱言行的條件外，法官也會根據這些要件評估是否成立公然侮辱罪。 故意：加害的行為人在明知道這些言行是負面、有攻擊性的，會影響被害人的人格、名譽等，卻還是脫口而出或發生侮辱行為。
土旺時節是指在夏天的長夏時期，夏天的炎熱過去，開始進入多雨的時期。在這段時間，五行屬土或者五行喜火的人遇到時節旺盛，可以增強個人的運勢。同樣根據「土生金」的五行相生關係，五行屬金的人在這段時期也可以借助土的旺盛，提升自身的運勢。
馬踏飛燕也稱馬超龍雀，是東漢青銅藝術的傑出代表。 一匹千里馬正在疾馳飛奔，它體態健美，昂首揚尾，張口嘶鳴，三足騰空，右後蹄下踏著一只飛鳥。 飛鳥展翅欲飛、驚愕回首。 一切都發生在瞬間，卻給人以無比寬闊的想像空間。 本故事文本以甘肅博物館藏「飛馬踏燕」東漢 (公元186~219年)青銅器為藍本。 此藝術品中國國家主席江澤民多次作為國際禮品。 漢武帝《西極天馬歌》： "天馬來兮從西極，經萬里兮歸有德，承靈威兮降外國，涉流沙兮四夷服" 在人類歷史演進中，馬一直扮演著推波助瀾的重要角色， 尤其在大漠邊關的長途征戰中，更有著不可替代的戰略價值， 擁有一匹剛烈剽悍的駿馬，成為自古英雄名將的勇武象徵： 然而，在古老東方卻有一匹剛烈剽悍的駿馬 留下一段非關勇武的美麗傳說…… ↑Top 作者/譯者/繪者簡介
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